如何選擇女性情趣用品?
情趣用品可以給人們帶來更多的刺激，提高性事的歡愉和樂趣。
那麼如何選擇女性情趣用品?
1.1、首先要有一種開放的心態，用一種正常心理去接受成人用品。成人用品是生活的一件日常用品，它給我們帶來的幸福是其他生活用品無法實現的。
1.2、要熟悉自己心理生理的特點，根據自己需求來選擇成人用品。有的人性冷淡，選擇刺激提情趣的成人用品
如情趣內衣，催情藥物等;有的人生理有障礙，則選擇滋滋補強身類的。總之選擇哪類成人用品要根據自身要求，不要毫無選擇的購買。
1.3、要熟悉所購買產品，要瞭解產品的功能，使用方法，注意事項等，只要充分瞭解產品，才能達到物盡其能，對自己的性生活有所幫助。
1.4、要選擇品牌產品，保證品質可靠。現在成人用品種類繁多，稂莠不齊，有的人貪圖便宜，購買一些製造粗糙，材料低劣，設計不合理的成人用品，給自己帶來很大麻煩。
所以在選購情趣用品時，不能一味地尋求刺激或者便宜，而忽略了材質的重要，否則容易因情趣用品品質造成事故或對你和你的伴侶身體帶來損傷。
例如男用套環使用太久，會導致細胞壞死、前列腺疾病等現象。
此外，材質不佳的按摩棒或男用套環，容易產生斷裂或脫落的狀況，因此選購時，必須多方考量，才不致於弄巧成拙！其次，明確我們的目的及要求。
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產品外觀與使用體驗簡直直逼5顆星★★★★★
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一個看起來很笨，實際上卻挺聰明的人，我能經常用“大智若愚”這個詞來形容他。而在孔子的學生當中，就有這么一個人，他就是顏回，也是孔子很欣賞的一個弟子。 子曰：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚。” 顏回，名回，字子淵，孔門七十二賢之首。 愚，戇（zhuàng）也。愚者、智之反也。 退，卻（què）也。本義：向后走，后退。 私，禾也。北道名禾主人曰私主人。 足，人之足也。在下，從止口。 發，射發也。本義：放箭。 這段話的大體意思是：孔子有時跟顏回交流一整天，顏回只是在一邊聽著，竟然一點反對的疑問和意見都不提，像一個蠢人。孔子觀察顏回，發現當顏回回去后，他會自己研究琢磨，在言行上會把孔子講的東西基本用上了，而且發揮的還不錯，可見顏回并不是真的蠢。 在前面的文章《學而時習之，不亦說乎》與《為人厚重》當中，都提到了“學而時習”，在《曾子“三省”》中提到了“傳不習乎”，在《貧富》中提到了“如切如磋，如琢如磨”，而在《子游問孝》與《子夏問孝》中，分別提到了“敬”和“面子”的問題。 把上面這些文章中提到的各個點，放在顏回的身上，不正是孔子說的這段話嗎？ 《論語》中記載的話，前后有很多是相輔的。這樣做的目的，除了具有符合這個篇章的特殊意義外，或許也是在傳達給我們一個信息：任何事情都是有先后之分，先后之間夾著一個“漫長”的時間。 “學無先后，達者為師”，作為“師”，既希望有人向你請教，又希望他能夠自己琢磨、不過多向你請教。 有疑問當然要提出來，但是要看情況而定。就像之前在文章《人不知而不慍，不亦君子乎》中講到的，拿師生來說，學生有疑惑是正常的事情，但不能一有疑惑就去問老師，再有涵養的老師也會給問煩的。要先自己琢磨，實在是不知道，再向老師請教。要不然，你的腦子是用來干什么用的？ 顏回在跟隨孔子學習的初期，就是這樣的一種狀態，經常向孔子問問題，把孔子給問煩了。 終于有一天，孔子忍不住了，就對顏回說：你一學什么都懂、什么都問，你是來跟我學習的，還是來故意要考倒老師的？顏回嚇得把自己關在家里，反省自己，一個禮拜不敢出門。之后，顏回實在不知道的情況下才會去請教老師。 子游、子夏兩人的問孝，不僅僅只是“敬”和“色難”，還有一個隱含的信息。 雖然孔子對子游、子夏的答復是“反問式”的回答，但也是“直接”的回答。 而作為孔子和顏回這兩個人的身份來說，一個是老師，一個是弟子，是師生關系，有上下之分。 那這就有一個問題：“上”對“下”說的東西，一定是對（合理可行）的嗎？你一定要按照“上”說的去做嗎？ 放在《為政篇》來說，那就是接受、服從。但光是接受、服從，也不一定是對的，要“退而省其私”，自己要把這個東西放在自己身上琢磨琢磨，放在事情當中琢磨琢磨，才能“亦足以發”，能夠加以發揮，能夠擴而充之。這才是為政的人要做的。 把孔子與顏回的這段對話放在《為政篇》這個地方，或許是這個意思吧。 聲明：本公眾號所有內容為本人現階段理解，日后或將推翻此番言論。 （文/李子仙） (2)
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